|
你可曾想过，为何古人要设立中秋节？这天上的明月，在古人眼中不仅是一轮清辉，更是一道“天险”。《易经·坎卦》早已警示：“天险不可升也。”而这“天险”，正是我们仰望的月。 月有圆缺，本是寻常天象。但你可知道，月亮对什么影响最大？是水。当月亮运行至我们头顶或脚下，日、月、地连成一线，引力交叠，便催生出一年中最汹涌的潮汐——正如八月十八钱塘江上那排山倒海的怒涛，是月亮对水最直接的召唤。 而我们人体，百分之七十亦是水。月圆之夜，引力同样牵动着我们内在的“潮汐”——情绪随之起伏。有人对月思乡：“床前明月光，疑是地上霜”；有人邀月共饮：“举杯邀明月，对影成三人”；有人望月怀远：“海上生明月，天涯共此时”；更有醉中问天：“明月几时有，把酒问青天”。 八月十五的月，能量至盛，人心也最是难平。面对这无可抗拒的“天险”，即便今人亦难从容。于是，古人以智慧设下这中秋佳节。《易经》有言，“节”与“劫”相通，过节如渡劫——安然度过便是节庆，若不能，便成劫难。 为此，他们精心设计了这个仪式：月圆之夜，家人围坐，品桂花酒，尝团圆饼，望月中桂影，思广寒仙姿。在这温馨祥和的氛围中，那些纷乱的思绪自然消弭。这恰合道家“无为”之妙——不强行压制，而以美好引导。 《易经·坎卦》进一步点明：人生无时不在行险。天有天险，地有地险，而人心最险。纵使身处江湖不得不涉险，内心的良善与诚信却永不可失。我们能做的，是“观乎天文，以察时变”，顺应天道，终达“无不为”之境。 这便是中国人最高明的智慧——在变化中持守不变的本质，在不变中顺应万变的规律。 中秋之夜，当你仰望那轮臻至完美的圆月，会发现它正开始悄然亏缺。这恰如《道德经》所言：“大成若缺”。我们拜月，追求的不是完美，而是圆满。圆满即是平衡——懂得欣赏不同形态之美，不为月缺而伤怀，不因月圆而狂喜，修得一颗平常心。 世间法则，无非能量守恒。人生的尺度，长不过四季轮回，宽不过天地四方，高不过苍穹无限。而人生无常，无非悲欢离合。正因有缺，我们才得以修行成长。 若要改变命运、积累福报，究竟该如何？ 做情绪的主人——败在脾气，死在生气，贵在志气，硬在骨气，清在正气，赢在和气。 做心灵的守护者——我爱人间如初见，不执着情深缘浅。 做自然的敬畏者——月光所照，皆是故乡；双脚所踏，无非过往。 在这轮海上共同升起的明月里，愿两处相思同望月，此刻也算共团圆。因为真正的团圆，不在距离，而在心心相印。
| 
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
