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黎家湾（三） ——在世300多年，如今，在渐渐离你我而远去！
全国大解放，黎家湾陆陆续续住进了翻身农民。他们过着日出而作、日暮而息的生活。他们日复一日，年复一年，不断生产，不断繁衍。他们当了家，做了社会的主人，变成了原住民。 原住民非常勤奋，吃苦耐劳，虽不富裕，但日子过得还算舒坦，也较为自在。互帮互助，邻里和睦。家家儿孙满堂，其乐融融。盛极时，黎家湾有住户百十来户，近四百人。 俗话说，树大分丫，人大分家。原住民生活渐渐地好了起来，老人添寿，家人添丁，一片祥和。祥和之下，人们又多了几分忧愁：人多了，房窄了，住不下了！于是，他们就把原来的大房子隔成两间、三间，或者把走廊、过道扎断，供老人或孩子住。凡此种种，能改的都改了，目的一个就是想方设法增加住房。 随着时间推移，院子里建起了猪圈牛圈，戏楼上堆起了谷草包谷杆，荷花池变成了牛滚凼，大操场种上了甘蔗洋芋，月台坝儿修成了保管室，“平泉山庄”大学堂变成了伙食团，高耸入云的石笋（景观石）被敲掉脑壳，再被拦腰斩断，狮子坟也未能幸免被“仓”，几尺长的条石被用来砌墙、打猪槽…… 戏楼停止了笙歌，书房熄灭了灯火，闻之的则是鸡鸣猪叫狗吠。 呜呼，黎家湾大变样！ 哀哉，黎家湾败走麦城！ 如果说拆天井、围过道、修猪圈增加住房，黎家湾是第一次遭劫，那么，近二十年遭遇原著民不断往外搬离则是再劫难逃。 一夜春风吹拂晓，千万农民往南跑； 出门挣钱抱金砖，回家好把老婆找。 ——当时歌谣 二十世纪八十年代，时代大变迁，中国大变革。新思想、新思维、新观念吹拂神州大地，人们沐浴在春风中，徜徉在改革大潮里。黎家湾的原住民搭乘改革大潮被裹挟席卷到“孔雀东南飞”的滚滚洪流之中，有的东出上海、北往京津，有的南下广州、西进川渝。 十年、二十年、三十年……他们回来了！ 在外打拼后，原住民抱回了“金砖”，带回了新潮。他们举止变了、想法变了，有的向往城市，买了房留在了城市，实现了蝶变，成了“市民”，有的故土难离，回家修了新房，建了别墅，娶了老婆，就此生儿育女，成了“老乡”。如今，不管“市民”或“老乡”，他们连着根系着脉，亲缘还在，感情依旧相连。 一家、两家……渐渐地，黎家湾原住民都搬出了老房子，在公路两旁建起了高楼大厦。原来一百多户住家的黎家湾，到如今，只剩下屈指可数的几户人了，偌大的院子变成了空房。 黎家湾老了，灰墙剥落，梁木腐朽，失去了人气，没了往日的热闹喧嚣，多了幽静与黯淡，她变得冷清了； 黎家湾病了，体态千疮百孔，皮下肌理不断渗出汩汩的鲜血，阴升阳降，全身透出一副暮年老残像。
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千斤顶
照妖镜
