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渝合古道，头塘设浮图关（今渝中区）、二塘设白崖（今沙坪坝区瓷器口，有资料称为井口乡二塘村有误）、三塘设金刚坡（今沙坪坝区金刚村）、四塘设四塘村（今沙坪区土主镇）、五塘设青木关（今沙坪坝区）、六塘设温汤驿（今璧山区）、七塘设柏家庙（今璧山区七塘乡石坡村）、八塘设璧山县八塘乡（今璧山区）、九塘设风垭（原合川县九塘乡）、十塘设襄溪（原合川县十塘乡）。 
▲渝合十塘路线 除铺递外，白崖在乾隆《巴县志》中的西北路旱塘和水塘有记载，是今沙坪坝著名古镇瓷器口的古称，按渝合旱塘的站数为二塘所在。白崖最早在宋代就有了记载，是当时巴县的一个草市镇。 《舆地纪胜》卷一七五《重庆府⋅景物上》记载：“白崖，在府北三十里，有山及白崖市……”，《方舆胜览》卷六十《重庆府⋅山川》记载：“白崖山，在府城北三十里，有市及寺。”从中可以得知白崖市傍依白崖山，以山得名，还有寺庙。到了明代，嘉靖《四川总志》卷九《重庆府⋅山川》：“白崖山，一在府治西北五十里”，万历《重庆府志》中载有白崖乡。清代乾隆《巴县志》的邮驿和塘路中仍载有白崖，同时卷一《疆域志⋅山川》记载：“龙隐山，一甲，在县西三十里，即白崖镇，脉出歌乐山……宋咸平年间建宝轮寺……”。白崖已有了龙隐之称，宝轮寺即《方舆胜览》中“有市和寺”的“寺”，同时在《巴县档案⋅重庆府图》中也有龙隐镇的标注。民国后龙隐镇成为瓷器集散之地，民国《巴县志》卷一《疆域中⋅山脉》：“歌乐山东衍为龙隐山，宋闲平中建宝轮寺……按白崖山即龙隐山，白崖寺为宝轮寺……又东为石璧山，一名金璧，石壁崇峻，横斜江边。龙隐、石璧之间为龙隐镇，水陆交会，极便舟车，为城西重镇，陶器甲全县，故里人又呼曰瓷器口。” 
▲二塘⋅白崖镇（磁器口）（十里） 
清道光《四川分县详细图说》巴县图中，西北路是经过高店子再通往三塘。故石道铺就设在高店子老街，石道的得名与上高店关“石路陡峭”的路途地形有关。高店关的具体位置，当地人说就在老街中部微微凸起处，以前有一道关门，旁边还有收押犯人的卡房和官府设的官店，现全无遗迹，只剩下垭口状的老街还依稀让人看出关隘的形势。关于“高店子的黄糕——去不吃，转来吃”有一个典故，从当地老人口中说来栩栩如生。据说一位受冤的重犯黄老幺被押往省城成都，路过高店子想吃黄糕，被差人制止，卖黄糕的老板同情地说：“你转来吃嘛。”经成都省府衙门审理，黄老幺冤情得以洗清，无罪释放，果真回到高店子来吃了黄糕，并报答了老板的吉利良言。清代重庆往省城押送要犯的路线应该是小川东道——北道“东小路”，即经璧山、铜梁、安岳、乐至于简阳交成渝南线驿路的捷径。 经高店子往璧山的路线在乾隆《巴县志》卷一《疆域志⋅幅员》有载：“又西北由高店、虎溪河至金剑山抵璧山县界，由金剑十五里抵璧山城，系解银解犯赴县寄监库大路。”在巴县档案的一份刑书禀状中也有相关提及：“上由西路璧山、铜梁、合州，自城起递解，必由高店子，原修有卡房一所，现存，周围垣墙丈尺不高，应宜修补。” 来 源：重庆人文历史
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